Cuma namazı vakitleri 31 Ocak: Bugün cuma namazı saat kaçta? İl il cuma namazı saatleri
Müslümanlar için büyük bir kıymete sahip olan Cuma namazı, mescitleri dolduracak. Her hafta olduğu üzere bu hafta da vatandaşlar, Cuma namazı saat kaçta? sorusunun cevabını araştırıyor. Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından açıklanan namaz vakitlerine nazaran, kent şehir Cuma namazı saatleri belirli oldu. İşte ayrıntılar ve bulunduğunuz vilayetteki namaz vakitleri…
CUMA NAMAZI SAAT KAÇTA?
Diyanet İşleri Başkanlığı, tüm vilayetlerin cuma namazı vakitlerini internet sitesi üzerinden paylaştı.
Cuma namazı 31 Ocak 2025 tarihinde İstanbul’da 13:22’de Ankara’da 13:07’de İzmir’de 13:30’da Adana’da 12:57’de, Bursa’da ise 13:22’de kılınacak.
CUMA NAMAZININ HÜKMÜ
Cuma namazı âkil, bâliğ, mukîm ve mazereti olmayan erkeklere farz-ı ayındır. Farz oluşu Kitap, Sünnet ve icma ile sabittir. Büyük Allah, “Ey inananlar! Cuma günü namaz için davet yapıldığında, alışverişi bırakıp çabucak Allah’ı anmaya koşun. Şayet bilirseniz bu, sizin için daha iyidir. Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.” (el-Cum’a, 62/9-10) buyurmaktadır. Hz. Peygamber (s.a.s.) de “Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman erkeğe farzdır.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 124 [342]; Beyhakî, es-Sünenü’l-Kübrâ, 3/245-246 [5577-5579]) buyurmuştur. Cuma namazı, Hz. Peygamber (s.a.s.) devrinden günümüze kadar kılınagelmiş ve bunun farz olduğu konusunda rastgele bir farklı görüş ortaya çıkmamıştır.
CUMA NAMAZI EN AZ KAÇ ŞAHISLA KILINIR?
Cuma namazının sahih olması için cemaatin kaide olduğu konusunda bütün alımlar ittifak etmekle birlikte, gerekli görülen taban sayının kaç olduğu konusunda farklı görüşler belirtmişlerdir.
Cuma namazının kılınabilmesi için İmam Ebu Hanife’ye nazaran imamın dışında en az üç; İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed’e nazaran ise imamın dışında en az iki kişi bulunması gerekir (İbnü’l-Hümâm, Fethü’l-kadîr, 2/60).
Her ne kadar İmam Şâfiî kavli cedîdinde cuma namazının sahih olması için kırk kişinin bulunması kaide koşulmuşsa da kavli kadiminde imam dâhil üç kişinin bulunması kâfi görülmüştür. Hanbelî mezhebine nazaran ise en az kırk kişi bulunmalıdır (Nevevi, el-Mecmu’, 4/502; Zekeriya el-Ensârî, el-Gurer, 2/8; İbn Kudâme, el-Muğnî, 2/242). Mâlikî mezhebine nazaran ise on iki kişinin bulunması koşuldur (Haraşi, Şerhu Muhtasar, 2/76-77).
Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Medine’ye hicretinden evvel Nakîu’l-Hadamat’ta kılınan cuma namazında kırk kişi hazır bulunmuştu (İbn Mâce, İkâmetu’s-Salavât, 78 [1082]). Lakin daha az kişi ile cuma namazı kılındığı da bilinmektedir. Gerçekten Hz. Peygamber’in (s.a.s.) buyruğu ile Mus’ab b. Umeyr Medine’de 12 bireye cuma namazını kıldırmıştır (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]).
Resûlullah (s.a.s.) , cuma namazını kıldırırken, ticaret kervanının geldiğini haber alan cemaatten on iki kişi dışında hepsinin dışarı çıktığı rivâyeti de sahih hadis kaynaklarında yer almaktadır (Buhârî, Cum’a, 38 [936]). Öte yandan Hz. Peygamber bir yerleşim ünitesinde yalnızca dört kişi bulunsa bile, cuma namazının farz olduğunu bildirmiştir (Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, 3/255 [5617]).
Görüldüğü üzere Hz. Peygamber’den (s.a.s.) gelen rivâyetler, biri imam olmak üzere en az dört kişinin bulunduğu yerde cuma namazının kılınabileceğini göstermektedir. Bu da cuma namazının kılınabilmesi için gerekli kişi sayısının alt sonunu belirler.
