Bayram namazı kılınışı: Bayram namazı nasıl kılınır, kaç rekattır? Diyanet adım adım açıkladı
2025 Ramazan Bayramı’nın gelmesiyle birlikte yılın birinci bayram namazı 30 Mart Pazar sabahı kılınacak. Üç ayların son ayı olan ve İslam dünyası için kutsal kabul edilen ramazan ayının bitişiyle birlikte, sabahın erken saatlerinden itibaren tüm ülke genelinde bayram namazı kılınacak. Bayram namazı, yılda yalnızca 2 sefer kılındığı için unutanlar olabiliyor ve bu nedenle namaz öncesinde bayram namazı kılınışı müezzin tarafından yine hatırlatılıyor. Pekala, bayram namazı nasıl kılınır, kaç rekat?
Bayram namazı, yılda iki kez kılındığı için kılınışı unutulabilen bir namazdır. Bu nedenle mescitlerde din vazifelileri namaz öncesi bayram namazının nasıl kılınacağını hatırlatır.
Bayram namazı bayramın birinci günü sabah namazının akabinde güneş doğduktan sonra kılınır. Bayram namazı öncesi hatırlatmaların akabinde müezzin kayyım nidada bulunarak namaz kılmak için mescide gelenleri nasıl niyet edecekleri konusunda yönlendirir.
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?
Niyet edilirken hangi bayram namazı kılınacaksa o zikredilir.
Örnek olarak “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Ramazan Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” yahut birebir biçimde “Niyet ettim Allah’ım senin rızan için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama” formunda niyet edilir.
Bundan sonra imamla birlikte hareket edilerek:
1. Rekat
– Bayram namazına niyet ettikten sonra tekbir alınır ve eller bağlanır,
– Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessizce “Sübhaneke duası”nı okur, sonra fasılalar halinde;
– Tıpkı iftitah tekbiri üzere yine eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,
– Sonra 2. Tekbir alınır ve eller tekrar yanlara salınır,
– Akabinde 3. Tekbir alınır ve bu sefer eller göbek hizasında bağlanır.
– İmam; gizlice “Euzü besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı müddet yahut artırımı müddet yerine geçecek ölçüde Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Rüku ve secde yapılarak 2. Rekata kalkılır.
2. Rekat
– İmam; gizlice “Besmele” çeker, açıktan “Fatiha suresi” ile birlikte “Zammı mühlet yahut artırımı mühlet yerine geçecek ölçüde Kur’an-ı Kerim” okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
– Akabinde tekrar tıpkı iftitah tekbiri üzere yine eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,
– Sonra 2. Tekbir alınır ve eller yeniden yanlara salınır,
– Akabinde 3. Tekbir alınır ve eller tekrar yanlara salınır,
– Son olarak 4. Tekbir alınır fakat bu sefer eller kulak hizasına kaldırılmaz ve rükuya gidilir.
– Rüku ve secdenin akabinde oturulur, “Tahiyyat, Salli-Barik duaları” okunur ve evvel sağ tarafa sonra sol tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.
Bundan sonra müezzinin refakatinde daima birlikte 3 sefer tekbir (teşrik) getirilir.
Bu tekbirlerle birlikte imam hatip bayram hutbesi okumak üzere minbere çıkar.
BAYRAM NAMAZI FARZ MI, SÜNNET Mİ?
Bayram namazı Hanefî mezhebinde, cuma namazının vücûb koşullarını taşıyan kimselere vâciptir. Şâfiî ve Mâlikîler’e nazaran müekked sünnet, Hanbelîler’e nazaran ise farz-ı kifâyedir.
Bayram namazının sıhhat koşulları, Hanefîler’e nazaran, hutbe hariç, Cuma namazının sıhhat kuralları ile birebirdir. Yalnızca hutbenin kararı bakımından ortalarında fark vardır. Yani cuma namazında hutbe sıhhat koşulu olduğu halde, bayram namazında sünnettir. Tekrar hutbe cuma namazında namaz-dan evvel, bayram namazında ise namazdan sonra okunur.
BAYRAM NAMAZI MESKENDE TEK KILINIR MI?
Hanefî mezhebine nazaran bayram namazının sahih olması için hutbe dışında Cuma namazında aranan kuralların yerine gelmesi gerektiğinden, bayram namazının cemaatle kılınması kaidedir.
Herhangi bir sebepten ötürü bayram namazını cemaatle kılamayan kimsenin bunu kaza etmesi gerekmediği üzere bu kişinin tek başına bayram namazını kılması da gerekmez.
Bayram namazını mescitte cemaatle kılamayanların, meskenlerinde iki yahut dört rekât olarak duhâ/işrak (kuşluk) namazı niyetiyle beyhude namaz kılmaları müstehabtır.
Şafiî mezhebine nazaran de bayram namazının bir yerde ve topluca kılınması temeldir. Bununla birlikte değişik sebeplerle cemaate katılamayanların münferit olarak kılması da caizdir.
Buna nazaran; cemaate katılmayan şahıslar, bayanlar, çocuklar ve yolcular konutlarında münferiden bayram namazını kılabilirler. Bayram namazlarını sünnet olarak gören Şafiilere nazaran yalnız başına kılacak kimsenin hutbe okuması kural değildir.
